甘露の法雨（かんろのほうう）は、生長の家の経典で「聖経」と冠される。昭和初期、生長の家の創始者である谷口雅春が神の啓示を受けて霊感的に著したものとされ、一種の自由詩の形式をとる。古今東西の宗教の聖典の精髄を、わかりやすく現代語に改めたものとする。人間の実相（本当の姿）は神の子であり完全円満であると説き、物質、病気等の実在性を否定する。最初に『招神歌（かみよびうた）』と『七つの燈臺の點燈者の神示』と題して『大調和の神示』と『完成（ななつ）の燈臺の神示』が、そして最後に実相を観ずる歌が共に載せられている。
内訳は神・霊・物質・実在・智慧・無明（まよい）・罪・人間の各章に分けられる。
通常は御経の形態をした物に納められており、信徒はこれを毎朝読経する事が薦められる。また、これを所持したり読んだりしていたことで病気が治ったり事故を免れたり無傷で済んだりしたとして、信徒からは崇敬されている。ブック型の「聖経」も発売されている。
生長の家の「聖経」には『甘露の法雨』の他に、その続編として『天使の言葉』『続々甘露の法雨』があり、それらと『聖使命菩薩讃頌』とを合わせて「四部経」と称される。そのほかに、『日々読誦三十章経』や『顕浄土成仏経』などがある。
元々は仏前等でも生命の実相の内容を読誦出来る様につくられたものでもある。

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出典:「フリー百科辞典ウィキペディア」(2008-11-28 16:15:24)
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